MUJERES

Las mujeres de mi generación
Las mujeres de mi generación abrieron sus pétalos rebeldes
No de rosa, camelias, orquídeas u otras yerbas
De saloncitos tristes, de casitas burguesas, de costumbres añejas
sino de yuyos peregrinos entre vientos.
Las mujeres de mi generación florecieron en las calles,
Y en las aulas argentinas, chilenas o uruguayas
supieron lo que tenían que saber para el saber glorioso
de las mujeres de mi generación.
Minifalderas en flor de los setenta
Las mujeres de mi generación
no ocultaron ni las sombras de sus muslos
que fueron los de Tania
Erotizando con el mayor de los calibres
los caminos duros de la cita con la muerte
Porque las mujeres de mi generación
bebieron con ganas del vino de los vivos
acudieron a todas las llamadas
y fueron dignidad en la derrota.
En los cuarteles las llamaron putas y no las ofendieron
porque venían de un bosque de sinónimos alegres:
Minas, Grelas, Percantas, Cabritas, Minones, Gurisas,
Garotas, Jevas, Zipotas, Viejas, Chavalas, Señoritas
hasta que ellas mismas escribieron la palabra Compañera
en todas las espaldas y en los muros de todos los hoteles
Porque las mujeres de mi generación
nos marcaron con el fuego indeleble
de sus uñas la verdad universal de sus derechos.
Conocieron la cárcel y los golpes
Habitaron en mil patrias y en ninguna
Lloraron a sus muertos y a los míos como suyos
Dieron calor al frío y al cansancio deseos
Al agua sabor y al fuego lo orientaron por un rumbo cierto.
Las mujeres de mi generación parieron hijos eternos
Cantando Summertime les dieron teta
Fumaron marihuana en los descansos
Danzaron lo mejor del vino y bebieron las mejores melodías
Porque las mujeres de mi generación
Nos enseñaron que la vida no se ofrece a sorbos compañeros
Sino de golpe y hasta el fondo de las consecuencias.
Fueron estudiantes, mineras, sindicalistas, obreras,
artesanas, actrices, guerrilleras, hasta madres y parejas
en los ratos libres de la Resistencia.
Porque las mujeres de mi generación sólo respetaron los límites
que superaban todas las fronteras.
Internacionalistas del cariño
brigadistas del amor
comisarias del decir te quiero
milicianas de la caricia.
Entre batalla y batalla
Las mujeres de mi generación lo dieron todo
Y dijeron que eso era apenas suficiente.
Las declararon viudas en Córdoba y en Tlatelolco
Las vistieron de negro en Puerto Montt y Sâo Paulo
Y en Santiago, Buenos Aires o Montevideo
fueron las únicas estrellas de la larga lucha clandestina.
Sus canas no son canas sino una forma de ser
para el quehacer que les espera.
Las arrugas que asoman en sus rostros dicen he reído y he llorado
y volvería a hacerlo.
Las mujeres de mi generación
Han ganado algunos kilos de razones que se pegan a sus cuerpos
Se mueven algo más lentas, cansadas de esperarnos en las metas.
Escriben cartas que incendian las memorias
Recuerdan aromas proscritos y los cantan.
Inventan cada día las palabras y con ellas nos empujan
Nombran las cosas y nos amueblan el mundo
Escriben verdades en la arena y las ofrendan al mar
Nos convocan y nos paren sobre la mesa dispuesta.
Ellas dicen pan, trabajo, justicia, libertad
Y la prudencia se transforma en vergüenza.
Las mujeres de mi generación son como las barricadas:
protegen y animan, dan confianza y suavizan el filo de la ira.
Las mujeres de mi generación son como un puño cerrado que resguarda
con violencia la ternura del mundo.
Las mujeres de mi generación no gritan porque ellas
derrotaron al silencio.
Si algo nos marca, son ellas.
La identidad del siglo son ellas.
Ellas: la fe devuelta, el valor oculto en un panfleto
el beso clandestino, el retorno a todos los derechos
Un tango en la serena soledad de un aeropuerto
un poema de Gelman escrito en una servilleta
Benedetti compartido en el planeta de un paraguas
los nombres de los amigos guardados con ramitas de lavanda
Las cartas que hacen besar al cartero
Las manos que sostienen los retratos de mis muertos
Los elementos simples de los días que aterran al tirano
La compleja arquitectura de los sueños de tus nietos.
Lo son todo y todo lo sostienen
Porque todo viene con sus pasos y nos llega y nos sorprende.
No hay soledad donde ellas miren
Ni olvido mientras ellas canten.
Intelectuales del instinto, instinto de la razón
Prueba de fuerza para el fuerte y amorosa vitamina del débil.
Así son ellas, las únicas, irrepetibles, imprescindibles
sufridas, golpeadas, negadas pero invictas.

Mujeres de mi generación.
Luís Sepúlveda1999

BRUJAS

Mito de las brujas de la Edad Media

Sabían de anatomía, botánica, sexualidad, amor y reproducción, por lo que fueron mandadas a la hoguera, dice la filósofa de la Universidad Autónoma de México (UNAM). Sus recetas para curar fueron interpretadas como poder del Diablo. El modelo muy masculino que se consolidaba para entonces las hizo ver como amenza.
Mariana Norandi (La Jornada) :
Las brujas fueron mujeres con conocimientos específicos en alquimia con lo que elaboraban recetas de perfumería y cosmética. Desarrollaron técnicas de destilación, extracción y sublimación. No eran personas feas ni malas, más bien fueron estereotipadas. Eran mujeres generadoras de un conocimiento específico. En el medievo, cuando predominaba un modelo social masculino, el saber de las brujas fue considerado amenazante, por lo que fue perseguido y destruido junto con ellas en las hogueras.En el libro El retorno de las brujas, la filósofa Norma Blázquez Graf, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), especialista en ciencia y género, explica que aunque la población femenina no tuvo acceso a la educación superior hasta el periodo transitorio del siglo XIX al XX, siempre ha generado conocimiento. Pone de ejemplo el saber de las brujas en la Europa de los siglos XIV al XVII, y lo aterriza en un mundo contemporáneo en el que la progresiva incorporación de las mujeres a la ciencia ha modificado las estructuras de las instituciones y el proceso creativo del conocimiento.
En entrevista con La Jornada, la especialista aborda el contenido de su libro y subraya la contribución de la mirada crítica e innovadora de las mujeres al quehacer científico.
PARTERAS, ALQUIMISTAS...
-¿Quiénes eran las brujas?-Eran parteras, alquimistas, perfumistas, nodrizas o cocineras que tenían conocimiento en campos como la anatomía, la botánica, la sexualidad, el amor o la reproducción y que prestaban un importante servicio a la comunidad. Conocían mucho de plantas, animales y minerales y creaban recetas para curar, lo cual fue interpretado por los grupos dominantes del medievo como un poder del Diablo.
-¿Por ese motivo fueron perseguidas y condenadas a muerte?
-Sí, pero además porque las elites eclesiásticas, políticas y económicas, que se consolidaban en aquellos tiempos comenzaron a desarrollar un modelo social muy masculino y consideraban que el saber que las mujeres tenían especialmente en sexualidad y reproducción, representaba una amenaza. Las brujas comenzaron a almacenar conocimiento muy importante sobre el control de la reproducción y sabían preparar diversos abortivos. Este conocimiento implicaba la posibilidad de ejercer una sexualidad más libre, lo cual ponía en riesgo la hegemonía masculina y por ello los hombres expropiaron su conocimiento y las aniquilaron en las hogueras. Asimismo la mayoría de estas mujeres vivían solas en casas en el bosque, independientes, generaban sus propios ingresos y esto provocaba mucha desconfianza.
-¿Es cierto que eran viejas y feas?
-Eso es parte del mito y de los prejuicios de aquel entonces. Había brujas bellísimas y por otro lado en esa época una mujer de 40 o 50 años ya era considerada vieja. Por lo tanto esos estereotipos responden más a que eran transgresoras y no a que realmente fueran viejas y feas.
-¿Resultaría muy aventurado afirmar que las brujas fueron las primeras mujeres científicas?
-Sí, porque las mujeres han generado conocimiento desde hace mucho tiempo y porque, además, no se puede considerar científico un conocimiento hasta la institucionalización de la ciencia en el siglo XIX cuando ya se empezó a enseñar en las universidades. Sin embargo en ese momento las mujeres no tenían permitido estudiar en las universidades y continuaban con la tradición de ilustrarse en los conventos, en los salones de té o en sus hogares, con el padre o el esposo. Luego de manera gradual la mujer se fue incorporando a la educación media y superior en áreas como enseñanza, enfermería o farmacéutica. Hasta llegar a la década de los 90 del siglo pasado en que 50 por ciento de los universitarios ya eran mujeres.
REACOMODO DEL SIGLO XXI
-¿En qué cambia la ciencia con la incorporación de las mujeres?
-Primero cambia en número, hoy 30 por ciento de los estudiantes de ciencias son mujeres. Por eso el "retorno de las brujas"pues todas esas mujeres que aniquilaron en la Edad Media que conocían del aborto, de la fertilidad o de la sexualidad, se reacomodaron en el siglo XXI y hoy ocupan espacios importantes sobre todo en las ciencias naturales y en la salud. Segundo cambian los espacios institucionales porque antes en las universidades no había ni baños para mujeres: ahora hay presupuestos y becas para proyectos de ellas, los límites de edad para becas se han tenido que extender al tener en cuenta al ciclo reproductivo de la mujer y se han tenido que abrir guarderías."Tercero, las mujeres se hicieron nuevas preguntas y rompieron con el parámetro científico masculino en el que todo aquello que no se adaptara a dicho modelo era carente o inferior. Por ello durante mucho tiempo se pensó que las mujeres no tenían interés por la ciencia, que eran menos inteligentes o que no tenían capacidad para razonar. Con su integración a la ciencia se ha debido tomar en cuenta la otra parte de la humanidad, lo que significó una modificación en los puntos de partida las metodologías, la interpretación de los resultados y las teorías para la comprensión de la realidad.
PERSPECTIVA DE GÉNERO CRÍTICA
-En su libro desde una perspectiva de género crítica afirma que el conocimiento científico no es siempre objetivo neutro y universal. ¿A qué obedece tal aseveración?
-Quien genera el conocimiento es una persona que tiene estereotipos y prejuicios y por lo tanto sus preguntas e interpretaciones científicas dependen de su género así como de su contexto social, histórico, cultural y político.
-¿Qué lugar ocupa la intuición femenina en la generación de conocimiento de las mujeres?
-Para el conocimiento científico eso no cuenta, pero las epistemólogas feministas dicen que hay que incorporar la intuición porque sí cuenta sobre todo en las ciencias sociales, en las que el objeto de estudio no son cuestiones materiales sino personas.

Mujeres Anónimas

Este artículo fue publicado en la revista Con-textos de Septiembre de este año:
"Hace unos días se vio por las calles de Sao Paulo un afiche de "Runner", una de las cadenas de gimnasios más importantes de Brasil-, con la foto de una chica estructural y la siguiente frase:"¿Este verano qué querés ser: sirena o ballena?".
Dicen que una joven mujer, pero muy madura, le envío este mail a la empresa respondiéndole a su frase publicitaria:
Las ballenas están siempre rodeadas de amigos. Tienen una vida sexual activa, se embarazan y tienen ballenitas de lo más tiernas. Amamantan, son amigas de los delfines y se la pasan comiendo camarones...También jugando en el agua y nadando por ahí, surcando los mares, conociendo lugares maravillosos, como los hielos de la Antártida o los arrecifes de coral de Polinesia. Las ballenas cantan muy bien y hasta tienen CD's grabados. Son enormes y casi no tienen predadores naturales. Tienen una vida bien resuelta, son lindas y amadas por todos....
Las sirenas no existen. Si existieran, vivirían en permanente crisis existencial: "¿Soy un pez o soy un ser humano?". No tienen hijos pues matan a los hombres que se encantan con su belleza. Son bonitas sí, pero tristes y solitarias. (¿Quién quiere acercarse a una mujer que huele a pescado frito y que no tiene hoyito como salvavidas?).
"Runner" querida, prefiero ser ballena...En estos tiempos de mujeres anoréxicas y bulímicas, en que la prensa, las revistas, el cine y la tele nos meten a la fuerza en la cabeza que sólo las flacas son bellas, este mensaje trae nuevas esperanzas a las ballenitas y,¿por qué no?, a las sirenitas que no descansan un segundo pensando en su apariencia exterior. Yo prefiero disfrutar un helado junto a la sonrisa cómplice de mis hijos, una copa de vino con um hombre que me haga vibrar y una pasta exquisita con amigos que me quieren por lo que soy, no por cómo luzco.
A medida que envejecemos, ganamos peso. Esto ocurre porque acumulamos mucha información en nuestra cabeza. Mi cabeza, por no soportar tanta información, comenzaó a llenar el resto del cuerpo.
Ahora entiendo que no soy gorda, "¡Soy culta!" Así que por favor envía este mensaje a todas las mujeres estupendas que andan por ahí...."La belleza es ese misterio hermoso que no descifran ni la psicología ni la retórica.""